头写道：“天地间的道理，就像金洲的港口，无论来自何方的船，都能在此停靠。”
天竺的佛音不仅停留在学堂。金洲的工匠们按照达摩的描述，在贸易站旁建了一座寺庙，寺庙的屋顶用楚国的琉璃瓦，梁柱用大秦的拱券结构，壁画却画着天竺的佛陀故事。开光那天，楚国的道士、大食的阿訇、大秦的祭司都来道贺，不同的祈福声在寺庙上空交织，竟格外和谐。
“这才是真正的‘万佛朝宗’，”达摩望着这一幕，眼中含泪，“不是某一种信仰压倒另一种，而是所有信仰都能找到彼此的光芒。”
来自遥远美洲大陆的使者，是最令人意外的客人。他们乘坐着一艘简陋的独木舟，在太平洋上漂流了数月，误打误撞被楚国的远洋船队救起。当这些皮肤呈红棕色、披着羽毛斗篷的印第安人站在金洲码头时，连见多识广的赵大海都看呆了。
“他们说的话，没有一个词能听懂，”负责翻译的楚国水手挠着头，“只能靠比划，大概是说，他们来自‘太阳升起的东方’，想找‘能让土地长出食物的智慧’。”
金砂让学堂里最擅长语言学的学者尝试与他们沟通。经过三个月的努力，终于弄明白：他们来自一个叫“玛雅”的部落联盟，那里的玉米连年歉收，听说西边有“神之国度”（金洲）能让土地高产，便冒险出海寻找帮助。
玛雅使者带来了他们的“神物”——一粒金黄色的玉米种子和一块刻着历法的石碑。“这是我们的‘黄金谷物’，但最近长不好，”使者用刚学会的几个楚语词比划着，“你们的‘白谷物’（水稻）能给我们吗？”
金洲的农技师立刻带着玛雅使者去稻田。当看到沉甸甸的稻穗时，玛雅使者“扑通”一声跪下，对着稻田磕了三个头。“神啊，这才是真正的食物！”
金砂不仅给了他们足够的稻种，还派了五名农技师跟着玛雅使者回去。“我们教你们种水稻，你们教我们种玉米，如何？”他指着贸易站里新开垦的试验田，“我们想看看，美洲的种子能不能在金洲结果。”
玛雅使者感动得流下眼泪，从怀里掏出一块晶莹的翡翠：“这是我们的‘圣石’，能保佑土地肥沃。交换！”
半年后，金洲的试验田里长出了第一株玉米。那高大的秸秆和饱满的玉米棒，让金洲人啧啧称奇。楚国的厨师试着用玉米做馒头、煮粥，竟意外地美味。而远在美洲的玛雅部落，也收获了第一茬水稻。虽然产量不如金洲，但比玉米耐储存，让他们度过了饥荒。
玛雅使者再次来到金洲时，带来了更多的美洲作物：土豆、红薯、番茄。“这些都是我们的‘地下黄金’，”使者骄傲地说，“国王让我告诉你们，玛雅永远是金洲的朋友！”
金洲的农技师则发现，土豆和红薯特别适合在山区种植，很快就在金洲推广开来。“以后就算遇到灾年，有这些作物，也饿不着肚子了，”农技师抚摸着土豆的块茎，“这才是最珍贵的贸易。”
楚历二十九年秋，金洲举办了第一届“万国博览会”。这不是单纯的商品交易，而是各国展示技艺、智慧与梦想的舞台。从寒国的冰雕到扶桑的漆器，从高卢的合金兵器到天竺的佛经，从美洲的玉米到楚国的蒸汽机，无数新奇事物汇聚一堂，让金洲成了世界的焦点。
博览会的中心展馆，陈列着一件特殊的展品——“万国钟”的升级版。这台由各国工匠共同打造的钟表，不仅能显示时间，还能模拟地球的自转、公转，甚至能通过水力驱动，演示各国的主要商路。钟表的底座刻着一行字：“世界是圆的，我们都在同一条路上。”
楚国的展台前，围满了好奇的人。工程师张铁山正在演示一台新的“蒸汽收割机”，只见它在模拟的稻田里驶过，稻穗自动被割下、脱粒，效率是人工的十倍。“明年，这台机器就能在金洲、楚国、甚至寒国的田里干活了！”
大秦的展台则展示了最新的“玻璃制造术”。工匠们用高卢的矿石和楚国的纯碱，造出了透明如水晶的平板玻璃。“用这种玻璃做窗户，冬天能透光，还不冷，”
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