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第二百五十章:结局,开宗立说(三)

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    “最后,待天时!”

    林闲的阐述进入最高潮:“实力既聚,是否便要锋芒毕露四处树敌?非也!当审时度势,顺势而为!天时未至,潜龙勿用,当如磐石潜藏默默发展,甚至不惜示弱、忍辱!天时既至风云聚会,便当如雷霆震怒,迅雷烈风,抓住稍纵即逝之机,全力以赴,务求一击必中,毕其功于一役!”

    似乎看学子略有迷茫,林闲再次以平沙之战为例剖析:“秃发部围城,陈县令告急,我不知乎?不急乎?然我为何不立刻尽起大军,直扑平沙?因天时未至彼时秃发士气正盛阵型严整,我若仓促赴援便是以己之短击敌之长,胜负难料纵胜亦惨。故我加紧备战,同时哨探不绝。待其骄兵入城指挥失灵,军心渐懈——此即天时将至!我遂率精锐奔袭以奇兵夺门,以新战术巷战,终获全胜。”

    “此非怯战,乃善战者求之于势不责于人,是耐心等待那根压垮骆驼的最后一根稻草落下,是冷静捕捉敌人最致命的破绽露出。不动则已,动则必杀!此乃待天时之精髓—— 不争一时之长短,而谋全局之胜负!”

    存己身!聚实力!待天时!

    九个字,三层境界,环环相扣,层层递进。

    从最基础的生存智慧,到中段的实力积累,再到最高层的时机把握与战略决断……

    林闲结合鲜活战例、自身施政,将其阐述得血肉丰满逻辑严密。

    既有高度的理论,又有具体的操作指南。

    尤其是林闲将“苟”与“新”结合,将“隐忍”与“爆发”统一,将“务实”与“功业”挂钩,彻底颠覆传统文人要么空谈道德、要么热衷权术的窠臼,构建起一套极具操作性的崭新思想体系。

    堂下十名学子,早已听得如痴如醉。

    他们出身经历各异,但此刻都在林闲的讲述中找到自己困惑的解答,看到了未来努力的方向。

    堂外围观的士绅百姓,虽不能尽解其深意,却也听得心驰神往,只觉得林大人说的句句在理,比那些老学究讲的之乎者也可听多了,也实用多了!

    最后,林闲总结道:“世人皆道,君子当堂堂正正,当锋芒毕露,当快意恩仇。却不知木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之!真正的智慧是藏锋于钝养辩于讷,示弱于外而厉兵于内。是看起来也许不那么‘光彩’不那么‘英勇’,却总能在关键时刻,做出最有效、代价最小的选择,并最终达成那些‘堂正’之法所难以企及的目标!”

    “苟学从来不是消极的避世哲学,不是猥琐的利己算计,它是积极务实的行动哲学与成功之道。它教你如何在资源有限、强敌环伺、规则不利的环境中,最大限度地保存发展自己,并最终抓住机会实现自身价值,守护你所珍视的一切——无论是家人、乡土,还是心中的道义与理想!”

    他目光如炬扫过十名学子,声音充满了期许与重托:

    “尔等既入我苟学之门,当牢记这九字真言,细细体悟。将来无论尔等是立于朝堂,是镇守边关还是是经营一方还是钻研技艺,都要将这苟学精神发扬光大。

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