宴追领着俊雄往景区深处走，沿途撞见好几个士兵扎下的小营地。
营地外围撒着一圈盐粒与糯米，几根桃木剑交叉悬挂在帐篷外，构成简单的防护屏障。圈子里的士兵们有的在洗漱做饭，，有的干脆站在屏障边缘，与圈外徘徊的亡灵四目相对，居然还能乐呵呵地唠上几句。
一个年轻士兵朝着一位身着古服的亡灵招手：“姐，看您这衣裳样式，怕是满朝时期的吧？我妈是做裁缝的，就好这口老手艺，能不能拍几张您衣裳的细节照，发我妈瞧瞧？”
另一边，有人端着托盘走来，盘里是插着三炷香的白米饭，上面还盖着几块红烧肉。他扬声喊着：“开饭咯开饭咯！今天伙食就这些，大家伙儿别抢！咱们争取让每位同胞都能吃上口热的！”
不远处，一个戴眼镜的小伙子盘腿坐在地上，膝盖上摊着本书，正对着亡灵们科普：
“现在是2026年，咱们已经是新A国了！地主老财早被打跑了，现在人人有房住、人人能吃饱！来，我给大伙儿念念《现代史》，让您瞧瞧这几十年的变化！”
还真有几个穿民国长衫的亡灵凑了过来，乖乖坐下，一边认真听小伙子讲解，一边忍不住探头往书页上瞟，眼神里满是好奇。
这才是对付亡灵的正确路子。
首先就得克服恐惧——亡灵本就没有实体，跟巷子里的野狗似的，你越怕，它越嚣张；你要是硬气起来，它反倒怂了。
往浅了说，活人也好，亡灵也罢，本就同根同源。
除了红衣学姐、鬼新娘那种怨念积到顶峰的异类，大多数亡灵都是普通人生前的模样，根本不难应对。
对付它们，靠的就是唠嗑，往深了唠，往透了唠。
真当死了就能无法无天，想杀就杀？
生前要是没本事，死后再逞凶又算什么能耐？
说白了，不就是伽椰子那种欺软怕硬的货色吗？
老话说得好，人怕鬼三分，鬼怕人七分。只要自己不怵，该怂的就是对方。
一个老兵叼着根没点燃的烟，慢悠悠走过来，拍了拍小伙子的肩膀：“行了小秀才，你这历史政治课要讲到下半夜去？别忘了警戒！还有，别光捡好的说，那困难时期、动荡年代，也得给他们唠唠。让他们知道，咱们活人过的日子也不是一帆风顺，大家伙儿都不容易。”
小伙子挠了挠头，嘿嘿一笑：“那哪能一口气全说完啊？得循序渐进，先建立信任，树立信心才行……再说，咱们现在不也慢慢好起来了嘛！”
哪像白雾刚降临那会儿，大伙儿一见到亡灵就嗷嗷乱叫，拔腿就跑，拿起枪胡乱扫射，最后全打了寂寞。
现在不仅学会了聊天，还无师自通的学会了威胁：“你弄死我啊，你有本事弄死我啊，老子现在就亡灵预备役，弄死老子，老子就变得跟你一样，老子要是不弄死你老子跟你姓！”
宴追没上前打扰，只是领着俊雄站在远处静静看着。
当“神”最好的方式，就是装死。
世界根本不需要所谓“神”的干预，它自己就蕴藏着蓬勃的生命力，会顺着自身的演化轨迹，大步向前走。
真要是冒出个龙王转世、龙傲天似的人物，动不动就大开杀戒，抬手毁灭九州，那才叫离了大谱。
世界，不是不能有这种“天选之子”，而是根本不需要。
有了，反而会毁掉整个世界的平衡。
毕竟，宇宙从来都不是靠一拳就能打破的。不管是她，还是所谓的秩序、命运、生命……都有各自的使命。
而其中最大的使命，就是拼尽全力假装自己不存在。
演化从不是某个人的独角戏，而是整个集体的共同前行。
任何试图凌驾于集体之上的个人演化，都是对整个集体演化的抹杀。
她当初杀沈清沅，原因就在这里。
如今再看这小镇和景区，就算没有什么所谓的“救世主”，人们不也照样摸索出了对付亡灵的办法
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