曾被东方诸侯视为“戎狄”，但经过多年努力，认真履行对周王的义务（如护送平王东迁），学习中原礼乐文化，最终被接纳为诸侯，乃至后来的“华夏”核心。
二、“他者”的利用：夷夏之辨的政治工具
“华夏”意识的铸造，不仅需要界定“我们”，也需要不断地定义和描述“他们”——夷、狄、戎、蛮。这种区分，在现实中并非总是泾渭分明，但在政治上却极为有用。
1. 树立外部威胁，凝聚内部。
当周王室或华夏诸侯内部出现矛盾时，强调“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》），呼吁共同对抗外部“野蛮”威胁，是有效的团结口号。齐桓公“尊王攘夷”，打的正是这面旗帜，从而成就霸业。
2. 提供扩张的合法性。
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