天依旧还没亮，几台简陋的板车在坎坷不平、泥泞不堪的路上艰难前行。
车轮碾过碎石和垃圾，发出“嘎吱嘎吱”的呻吟。
板车上堆满了从工厂里搬出来的大小箱子，里面是压缩饼干、罐头和一些粗制衣物，这些在荣町看来或许只是垃圾的物资，在这里却是能活命的宝贵财富。
其中两张板车上，层层叠叠地堆着十几具用塑料布布草草遮盖的尸体，那都是乔伊等兽人，或许能换些微薄的资源，也有可能能换个好价钱。
至于伊集院家的士兵和他们身上的装备，出于安全起见，陈辰就让他们留在了那里，否则万一被定位，被伊集院家找上来，对于这些生活在外廓的人们来说就是一场灾难。
路旁简陋的棚屋缝隙里，偶尔会闪过几双窥探的眼睛，但在接触到队伍成员警惕的目光，或是看到板车上那些隐约的人形轮廓后，便又迅速缩了回去。
通常是一人在前面躬身拉车后面两人则奋力推着，身体前倾，几乎与地面平行，每一步都踩得泥浆四溅。
“……小原医生对我们可好了。”野田忠男一边用尽全力推着一辆满载箱子的板车，一边对走在旁边的陈辰和纪之瑶说道，“不过她好像很少回来，她是在荣町干活的……也确实不太适合总待在我们这个鬼地方。”
之前纪之瑶问了他们一个问题，就是附近有没有那种会低价或者免费帮人治病教书，或者帮忙获取食物的人和团体。
得到的回答是附近确实有一个，叫宇宙自然净化小教会。
虽然这个名字稍微有点抽象，教义一听起来像是本土自然崇拜的那一条路子，但是仔细询问了一下，就会发现完全不是那么一回事。
比如附近有另外一个自然崇拜的教派，教义就是认为自然是神圣的、有意志的、不可彻底理解的神只，疾病是神只的考验，苦难是命中注定等等。
而这个宇宙自然净化小教会……简称净化教会，却认为自然是一个客观存在的环境，人生活在自然中，应该学会如何理解并适应这个系统的规律。
所以他们的教会办活动，基本都是教人什么净水方法、伤口处理、简易过滤装置、食物辨别知识，还有偷偷种草药进行加工，绕开去购买止痛剂的方法，还有要懂得使用手套、烧塑料的时候要闭气、水最好是煮开了再喝、不要吃人肉因为人肉“不净”等等。
这些都被他们称为是自然赋予的真理，虽然没有讲原理，但也表示这些都是需要严格遵守的“洁净仪式”。
这个净化教会的人表示，只要遵循这些仪式，就能够得到自然的赐福，增强体质和寿命。
而在陈辰问他们这个教会里有没有经常出入荣町的人的时候，野田忠男表示还真有，而且其中一个叫做“小原麻美”，是个医生，在荣町里开诊所。
虽然每隔一段时间才会回教会一次，但是每次回来，都会带不少药回来，所以周围的居民都非常喜欢她。
“小原麻美……就只改一个字吗？”陈辰嘟囔道。
“说不定只是恰好名字相似呢。”纪之瑶倒是还没有就这么确定说，这个小原麻美就是水原麻美。
——当然写起来也很像就是了。
纪之瑶之所以会向野田忠男他们问这个问题，是她突然想到——假如她是新约本地的基金会残部，她会怎么做？
以及如果他们在新约遭到通缉，会怎么办？
纪之瑶认为，她应该会留在那些最需要帮助的人中间，她也相信其他人也会这样做。
而对于已经投靠了津神集团的基金会北美分部成员来说，他们几乎是不可能跑到外廓来搜人的。
一方面自然是因为这边情况过于复杂，需要大量的人力物力资金不说，还会有危险；
另一方面也是对于这些可能是由于荣华富贵而投靠了津神集团的人，他们是无法理解有人会主动长时间生活在外廓这种地方的。
所以纪之瑶判断，应该会有基金会残部以某种组织形式
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