黎明第一缕光刺破废墟上空的尘霾时，许扬已经站在临时营地中央。他面前摊开一张用炭笔在帆布上绘制的地图——那是柳生宗次郎凭记忆还原的北海道现存神社分布图。炭迹粗糙，但每一个标记都凝聚着这个年轻武士三个月来的血泪记忆。
“这里，函馆的八幡宫。”宗次郎的手指落在地图南部，“三个月前还有抵抗，但现在...神国崩塌时我感知到那里传出剧烈的能量波动，可能是神社本身在抗拒同化。”
安倍修一蹲在地图旁，老阴阳师的眼睛布满血丝，但目光锐利：“八幡宫祭祀应神天皇和神功皇后，本质是‘武神’信仰。如果它在抵抗，说明天照的‘绝对和平’神国与武神的本质冲突。”他抬头看许扬，“你的能力能让两种对立概念共存吗？”
许扬没有立即回答。他闭上眼睛，意识沉入那个黄昏色的印记。昨夜与神泪共鸣后，印记表面浮现出细密的纹路，像古老的文字，又像神道符文的变体。当他专注感知时，能“听”到细微的声音——不是语言，而是概念的流动：太阳的轨迹、季节的更替、生死的循环...
“我需要亲自去八幡宫。”他睁开眼睛，“如果那里真有抵抗的武神意志，也许能成为修复计划的‘锚点’之一。”
林夕整理装备走过来：“但雅典娜只给了七天，跑遍北海道所有神社不可能。我们需要优先级。”
“没错。”许扬的手指在地图上移动，“修复神域伤疤不是重建整个神国，而是恢复‘平衡’。天照的悲剧在于她试图统一一切，我们要做的恰恰相反——确保八百万神各有其位，互不侵扰。”
他指向地图上的几个关键点：“根据安倍先生的说法，神道体系有几个核心支柱：伊势神宫（天照本殿，已毁）、出云大社（国津神聚集地，在神国边缘）、明治神宫（现代信仰中心，状态未知）...但这些都在本州岛，我们目前无法抵达。”
“所以从北海道开始？”张妍问，她正在为伤员更换圣光绷带，“但北海道的信仰体系与本州不同，阿伊努人的神道教和和人（日本本土民族）的神道混杂...”
“这正是机会。”许扬眼中闪过一丝明悟，“混杂意味着灵活性。如果连最‘边缘’的信仰都能恢复平衡，核心区域就有希望。”
计划敲定：小队兵分两路。许扬、林夕、安倍修一去函馆八幡宫；四筒、张妍、柳生宗次郎留守营地，保护幸存者并建立通讯中继站。铃木千雪和其他几个恢复较好的幸存者负责整理神国记忆碎片——她们是“过来人”，能提供内部视角。
出发前，安倍修一从废墟中挖出一个埋藏的铁箱。箱子打开，里面是成套的阴阳师道具：桧扇、念珠、符纸、式神札...还有一件深紫色的狩衣，虽然陈旧，但保存完好。
“这是我最后一套正式装束。”老人轻抚狩衣，“原以为再也没机会穿上。晴明公在上，请庇佑您不肖的后裔，完成这近乎不可能的使命。”
他穿上狩衣，束起白发，整个人的气质陡然改变——不再是疲惫的老人，而是传承千年的阴阳师领袖。柳生宗次郎单膝跪地，行了正式的武士礼：“修一大人，武运昌隆。”
安倍修一点头，转向许扬：“我们步行前往函馆。途中，我会教你神道的基本原理——不是书本知识，而是‘活’的认知方式。”
---
离开废墟后，景象触目惊心。
道路两旁的房屋大多完好，但门窗敞开，里面空无一人。有的餐桌上还摆着没吃完的饭菜，已经腐败生霉；有的电视屏幕碎裂，定格在三个月前的新闻画面；有的庭院里晾晒的衣服还在风中飘荡，像招魂的幡。
更诡异的是那些神社遗迹。每经过一个小的神龛或鸟居，安倍修一都会停下，结印感知。大多数神龛已经“死”了——里面的神灵要么被天照吸收，要么在神国崩塌中消散。但偶尔，他们会遇到“活着”的。
在一个岔路口的道祖神石像前，安倍修一停下脚步。石像表面布满裂痕，但顶端有一簇新鲜的青
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【八一中文网】到浏览器书签。我们将持续为您更新小说！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。