列车缓缓停靠在“沂蒙山北”站。陈砚背着行囊走出车厢，一股与冀中平原截然不同的清新山风扑面而来，带着泥土、植被和一丝微凉的湿润气息。站台外，连绵起伏的青色山峦在秋日高远的天空下勾勒出温柔的曲线，山腰间隐约可见成片的果林和整齐的梯田，阳光洒在上面，泛着宁静而富有生机的光泽。
出站口人流熙攘。陈砚的目光掠过举着各式牌子接站的人群，很快定格在一块不大的白色纸板上。纸板上用黑色记号笔工整地写着“接陈砚老师”。举着牌子的是一位约莫五十多岁的女同志，短发齐耳，穿着素雅的浅灰色外套，戴着一副细边眼镜，面容清癯，眼神沉静温和。她手里还拿着一本略显厚重的书，书脊上隐约可见《沂蒙红嫂史料汇编》的字样。
陈砚快步走上前：“您好，我是陈砚。请问是王老师吗？”
女同志立刻笑了，眼角的细纹舒展开来，透着真挚的欢迎。她放下牌子，伸出双手与陈砚握手：“陈砚老师，一路辛苦了！欢迎来到沂蒙！我是沂蒙红嫂纪念馆的研究员，王秀兰。早就听张建军研究员提起您，也拜读了您清苑之行的相关文章，非常敬佩！”
她的手温暖而有力，握手的姿态让陈砚瞬间想起了清苑的张建军，那种属于基层文博工作者特有的、沉静中蕴含热情的气质。
“王老师您太客气了，叫我小陈就好。”陈砚忙说，“这次来沂蒙，要多多麻烦您了。”
“不麻烦，不麻烦！”王秀兰连连摆手，引着陈砚向停车场走去，“您为追寻英雄故事、传承红色记忆奔波，我们能尽一份力，是应该的，也是荣幸。”
坐上一辆略显老旧的公务轿车，车子驶出车站，很快融入通往县城的公路。窗外的景色徐徐展开，近处是整齐的村镇和繁忙的集市，远处是层层叠叠、苍翠欲滴的山峦。与清苑一望无际的平原不同，这里的山势虽不险峻，却连绵不绝，仿佛大地温柔的臂膀，将村庄和田野揽在怀中。
“这就是沂蒙山了，”王秀兰看着窗外，声音里带着家乡人特有的深情，“抗战时期，咱们八路军115师挺进山东，创立沂蒙抗日根据地。这里山多、沟深、群众基础好，成了打击日寇的坚固堡垒。而支撑起这座堡垒的，除了前线将士，还有千千万万像李秀莲这样的沂蒙妇女，后来，人民都尊敬地称她们为‘红嫂’。”
她从随身携带的布包里，取出那本《沂蒙红嫂史料汇编》，翻到夹着书签的一页，递给陈砚。“这是馆里和党史办合作整理的资料，里面详细记载了已核实身份的部分红嫂事迹。您先看看这位，李秀莲。她是咱们接下来要去参观的纪念馆重点展示的英雄之一，也是我个人研究比较深入的一位。”
陈砚接过书，纸张已经有些泛黄，但印刷清晰。他翻到王秀兰指示的页面，目光落在那些简洁却重若千钧的文字上：
李秀莲（1913-1978），女，汉族，沂蒙县李家庄（今属沂山镇）人。1939年加入村妇救会，1942年入党。抗战期间，积极组织妇女为八路军做军鞋、缝棉衣、筹军粮，护理伤员。1943年春，日伪军对沂蒙山区进行残酷“扫荡”，一名八路军小战士身负重伤，与部队失散，躲避至李秀莲家中。当时物资极度匮乏，无药无食，伤员伤口感染，高烧昏迷。李秀莲毅然以自身乳汁喂养，补充其体力，并冒险上山采集中草药为其清洗、包扎伤口。经其悉心照料，战士转危为安，后安全归队。 据不完全统计，抗战期间李秀莲带领本村妇女共制作军鞋500余双，棉衣300余件，筹集粮食逾万斤，直接护理重伤员7名。1944年被沂蒙抗日民主政府授予“模范红嫂”称号……
文字旁边，还有一张模糊的黑白照片复印件。照片上的妇女大约三十岁年纪，面容清秀，眼神坚定，头发在脑后挽成利落的髻，穿着打补丁的粗布衣衫，正低头缝补着什么。虽像素粗糙，却依然能感受到一种平静而坚韧的力量。
“乳汁救伤员……”陈砚轻声重复，指尖抚过这几个字，心潮难以平静。这早已不仅仅是教科书上的一
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