陈循想让朱见深回宫的话音刚落，朱见深的小脸立刻垮了下来。
冰冷的皇宫，规矩森严，哪里比得上郕王府的自由自在？他下意识地攥紧了朱祁钰的衣角，委屈巴巴的神情毫不掩饰。
他抬起头，目光平静地扫过济济一堂的重臣：“陈阁老，诸位大人，将陛下接回府中，绝非挟持幼主之举。”
顿了顿，迎着众人或疑虑或审视的目光，朱祁钰又道：“本王实是出于一片苦心，欲亲身教导陛下，何为真正的明君之道。”
此言一出，书房内气氛骤然一凝。
陈循花白的眉毛猛地一挑，眼中射出毫不掩饰的质疑光芒。
他率先发难，言辞铿锵：“教导储君、辅弼幼主，此乃国子监祭酒与翰林学士的本分！陛下当潜心研习《四书》《五经》，通晓圣贤微言大义，洞悉历代治乱得失，此方为正途！王府虽好，岂是研习经义、聆听圣训之所？当务之急，是速为陛下遴选饱学鸿儒，开经筵日讲！”
吏部尚书王直随即附议，强调孔孟之道乃治国安邦的圭臬，年幼的皇帝更需要名师引导，奠定圣德根基。
他看向朱祁钰，语气恳切，“王爷摄政，日理万机，教导陛下之责，确应交由专精此道的饱学之士。”
连一直沉默的于谦，此刻也微微颔首，显然认同此理。
一时间，除了朱祁钰和他身边懵懂的朱见深，书房内几乎所有的重臣都站在了“圣人之学”的旗帜之下。
朱祁钰心中暗叹，这就是时代的鸿沟。
他理解这些大臣的出发点，他们希望培养一个符合儒家理想、知书达理的“仁君”。
然而，作为一个带着后世眼光的穿越者，他深知仅靠这些“孔曰成仁，孟曰取义”，培养不出真正能驾驭朝堂、洞察世情、应对危局的合格皇帝。
历史上多少饱读诗书的皇帝，根本不知民情，被各种大臣玩弄于股掌之中。
“诸位大人拳拳之心，本王理解。孔孟之道，自然要学。但本王以为，仅学这些，远远不够！”
朱祁钰依旧维持着笑容，环视众人，询问道：“诸位可知，三代以下，大明之前，公认的圣明之君是谁？”
陈循抚须，沉声道：“三代渺远，后世之君，当首推汉之文帝！躬行节俭，与民休息，宽刑省赋，开创文景之治，垂范千古！”
“不错！”朱祁钰朗声应和，“正是汉文帝刘恒！那么，陈阁老可知，汉文帝尊奉的是哪家学说？”
陈循微微一滞：“汉初承黄老之术，崇尚无为而治……”
“正是！”朱祁钰截断他的话，声音陡然提高，“汉文帝尊老子之言，行无为之道！他体恤民情，废除肉刑，罢黜酷吏，轻徭薄赋！他懂得百姓疾苦，知道如何让国家休养生息！他明白一个皇帝真正的责任，不在于背诵多少经义，而在于让他的子民吃饱穿暖，安居乐业！这才有了‘文景之治’的盛世根基！试问，若汉文帝只知埋头苦读孔孟之书，拘泥于繁文缛节，焉能有此功业？”
“而汉文之后，唐太宗次之，其行事作风，何曾拘泥于孔孟？不说其他，但那玄武门之变，与便与儒家之道大相径庭吧？”
古代对皇帝的评价与现代可不相同，古人心中排前三的皇帝是汉文帝，唐太宗，宋太祖。
当然这是在明朝，因为政治正确的原因，大家都也会说朱元璋是圣君，其实这些人心中如何想，那就不清楚了。
至于现代人都看好的秦皇汉武，那是是暴君的代名词，属于皇帝中最低一档。
朱祁钰不给众人喘息的机会，矛头直指本朝：“远的不说，就说我大明！最圣明的帝王无过于太祖高皇帝，文帝次之，其后仁宗，宣宗。再然后，是我皇兄...”
“诸位，可曾发现，我大明的皇帝，竟一代不如一代？”
因为朱棣奉天靖难的关系，建文帝不能被提及。
虽然朱元璋死于洪武三十一年，但他确实是在洪武三十五年亲自传位给文皇帝太宗朱棣
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