而中心民族挤占了人家的土地，人家当然不愿意呀。
这就好比你家的牛羊吃了人家菜地里的菜一样一样的，鸡毛蒜皮的小事情一多，新移民与老土著之间就会起冲突。
如果小规模的冲突愈演愈烈，为了一头牛打死了一个人，然后互相之间复仇，必然就会引起战争。
如果少数民族早有先见之明，知道自己人口数量上劣势太大，根本就打不赢，就会选择往生存条件更恶劣的深山老林，高原荒漠搬迁。
而越往深山老林，高原荒漠这些地方搬迁，这些条件恶劣的土地能养活的人口就越少，于是就会跟中心民族形成更大的人口劣势……
这是一个跨越数代人，甚至是十数代人的漫长过程，并不是发动几场战争就能立马收获大片土地，而一旦旧的耕地再一次养不活更多的人口，巨大的人口势差，自然会引导中心民族往周边移民开垦。
所以这种情况下有必要发动战争吗？
完全没有必要好不好，你直接搬过去就好了，那些土著也不会轻易地攻击你。
就算是攻击了，然后再说打仗的事情。
这种事情其实在后世也在发生，比如影酱的城中村城市的发展会不断的向四周扩张，不断的开发成楼盘，慢慢的就把周边的农村吞并去了。
几代人之后，这个城中村或许还在，或许他们的后代早就成了标准的城里人。
同化就这样出现了，少数民族也是这样被汉化的。这个故事的重点就是：城市的生产力比农村生产力先进，人口也更多；同样的农耕民族的生产力比周边的蛮夷生产力先进，人口也更多。
农村人在城市化，蛮夷也在汉化，不过在汉化的过程中，蛮夷并不是像美国的印第安人那样被灭族，反而很幸福，正如拆迁户并没有你想象的那样凄惨，反而是因为政策过上了滋润的生活。
比如努尔哈赤在学会了汉人的生产方式后，就开立了大清；耶律阿保机在大唐庇护下，耗死了高句丽和渤海国，开创了金国；以及成吉思汗更是以金国为基础很轻松成就了超级疆域的霸业；还有孟获跟了诸葛亮后生活更滋润了；中山国君在周天子的王土内安居乐业。。。。。。。。
这都是一个个古代版本的拆迁户，而且是那种拆迁后特别嚣张的暴发户。
如果按照美国人西进的套路，那就完全不是这样了。印第安人的祖先会在还没有来得及现代化之前，就被美国人大规模的屠杀，然后划一片贫瘠的保留地，像圈养保护动物一样圈养起来。
李俊就是知道这些，这才调动陇西李氏千多年的积累，兴举族之兵，学美国人的西进套路，不惜大杀特杀，也要把马上到手的地盘清理一遍。
李俊知道唐朝前一百年打下来了辽阔的土地，但是把敌人打败后，就让敌人搬迁到关中。
好嘛，一个安史之乱，大唐就丢了大片土地。
李俊就不明白了，古人为了一个名声，死那么多人，花那么大的代价才打赢的战争，敌人俯首称臣就算了？
李俊觉得如果美国人如果没有大规模的屠杀印第安人，而是存在大量的印第安人拆迁户，说不定也会出现印第安人的成吉思汗，或者是努尔哈赤。
他不希望自己的地盘上出现这样的苗头，他要学习美国人，一路杀过去。
顺我者昌，逆我者亡！
所以李俊认为；城市化要搞，汉化也要搞，补贴要慎重搞，扫清自己地盘上的不可控势力，打黑除恶肃清非周室封国的基层垄断势力，更要认真搞。
李俊觉得自己不但要向移民建齐国的姜子牙同志学习，向设置三监的周公同志学习，向迁东夷族到秦地保卫边疆的文王同志学习。。。。。。。
中华大地几百万平方公里的根基，正奠基于此。
而肃清乡里，强化基层治理的传统，同样也发源于此。
然而李俊却觉得自己还是要学习一下美国人西进的做法，五胡乱华才过去没有多久，自己怎么可以忘记之前的仇恨？
要知道陇西李氏可是有六房就是消失在
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