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初七午时，江南运河畔。一艘新型“生态清淤船”缓缓驶过苏州段河道。此船由少年河长们参与设计，船首装有浮渣分离网，船腹内置沉淀池，底部设可控排泥阀，所有动力皆来自甲板上的风力涡轮与太阳能板。更妙的是，其驾驶舱配有简易水质检测仪，每航行十里自动记录一次数据，上传至水利总局云端。
船上站着一群十四五岁的少年，皆穿统一蓝衫，胸前绣着“河小青”徽章。他们是首批经考核认证的“儿童水文监督员”，有权向地方衙门提交整改建议。此刻正聚精会神观测水流速度，争论某处弯道是否需增设导流桩。
岸边百姓围观赞叹。一位老渔夫摇头感慨：“我打鱼四十年，见官如避虎。如今倒好，连毛头小子都能写条子管县太爷的事！”话音未落，只见一名少女跃上岸去，手持公文袋直奔府衙。原来她们刚发现上游一家染坊暗管排污，已依程序递交《水质异常报告》，要求三日内查封处理。
知府接报不敢怠慢，当即派差役核查，果证属实。当场封井断源，并按新规公示处罚结果于“百姓议事墙”。当晚，他在日记中写道：“昔者治民如牧羊，今则如共舟。舵不在官手，而在众目睽睽之下。”
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初九黄昏，敦煌鸣沙山下。归义屯迎来一场特殊的婚礼。新郎是汉族农技员李砚，新娘是维吾尔族姑娘阿依古丽，两人因共同推广“丝路节水双法”相识相知。仪式简朴却不凡：没有唢呐鼓乐，取而代之的是孩子们用柠檬电池驱动的小喇叭播放《技术者之歌》；婚书非纸质，而刻于一块防水金属板，内容除誓词外，还列明婚后计划共建“跨民族农业试验田”的五项条款。
宴席无珍馐，唯有各家带来的改良作物：甘肃的抗旱小麦、新疆的耐盐瓜果、宁夏的富硒土豆。酒则是用废弃酵母发酵的苹果醋，透明澄澈，寓意“清白持家”。
最动人一幕出现在礼成之时。全屯百姓齐聚风沙图书馆前，每人手持一本旧书，投入特制焚炉。火焰腾起刹那，李砚高声道：“我们烧的不是知识，而是隔阂！从此以后，不分族群姓氏，谁愿学技术，谁就是归义之人！”
火光照亮沙漠，宛如星河坠地。远处骆驼铃响，一支新驼队正启程西行，车上满载《家庭科技丛书》与盲文教材，目的地是塔克拉玛干深处最后一片未通文书的绿洲。
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十一日深夜，京城刑部大牢。一名囚犯蜷坐角落，借着走廊微光翻阅一本破旧《实用算术》。他是原国子监助教周文渊，因参与“教材之争”上书诋毁格物院，被判劳役三年。起初愤懑不已，拒不合作，直至某日被派往监狱附属作坊修理漏水管道，被迫翻看配发的技术手册。
那一夜，他盯着“压力与流量关系表”怔怔出神，忽然意识到：自己背诵半生的“天地玄黄”，从未解释过为何井水会上涌；而眼前这页纸，竟能算准每一寸水管该承受多少磅压。
自此他开始自学。从水电维修到机械装配，再到参与狱中“节能改造项目”??带领其他犯人将废弃锅炉改造成集中供暖系统，节省燃煤四成。狱卒上报后，刘惟谦亲往查验，惊叹之余提笔为其请功减刑。
顾正臣批阅时只加一句：“知识若不能救人，便失其本义。准减两年，调往西北技校任教，以赎前愆。”
当命令送达牢房，周文渊跪地痛哭。他曾以为自己一生所学尽毁于此，却不料真正的学问，竟始于放下傲慢的那一夜。
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十三日辰时，福建泉州港。一艘远洋商船鸣笛启航，船头悬挂双旗：一面是大明龙纹，另一面却是手绘图案??一群孩子围着一台风力泵欢笑奔跑。这是首艘由“绿色航运联盟”成员出资建造的“公益货轮”，承诺每趟航行捐赠百分之五运费用于边疆教育基金。
更特别的是，船上设有“海上课堂”。十二名随船教师轮流授课，对象不仅是船员子弟，还包括沿途停靠港口的渔民子女。课程不限于识字算数，更有“海流与季风”“鱼类洄游规律”“潮汐发电原理”等实用内容。
船主林万川站在甲板上，望着渐渐远去的海岸线，对身旁儿子道：“你爷爷靠贩瓷器发财，你爹靠跑海运致富，到了你
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